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lunes, 22 de septiembre de 2014

Contexto socio-histórico y cultural

El Modernismo y la Generación del 98 surgen en el periodo de transición entre los siglos XIX y el XX, en una Europa inestable que camina hacia la Primera Guerra Mundial. En España se suceden momentos turbulentos:


  • proclamación de la primera República (1873) y la restauración monárquica.
  • pérdida de las últimas colonias españolas (Cuba, Filipinas y puerto Rico) = decadencia de España
  • Segunda República (1931-1936)



A nivel socio - económico y cultural:

  • España era en aquel tiempo un país rural
  • industria poco desarrollada
  • las luchas sociales
  • salarios terriblemente bajos y unas condiciones de trabajo pésimas
  • analfabetismo


A nivel internacional:


  • Primera Guerra Mundial (1914-1917)
  • Revolución Rusa ( importancia de Lennin reflejada en la obra )

Video sobre el contexto


El Modernismo

Tiene su origen en Hispanoamérica, con su máximo representante a Rubén Dario.  Apunta en dos direcciones:
  • por una parte renuncia a la retórica del Romanticismo con la búsqueda de una nueva expresión que se encuentra en la literatura europea, especialmente la francesa.

  • reacción frente al materialismo y las convenciones sociales ( Realismo )


CARACTERÍSTICAS DEL MODERNISMO LITERARIO

  • Como rasgo general destaca su insistencia en la experimentación. La renovación del lenguaje literario es lo que define al movimiento.

  • Evasión y exotismo. El deseo de huir de la realidad cotidiana.

    Angustia existencial.
  • El erotismo, concebido como superación de prejuicios burgueses



INFLUENCIAS

Las influencias más acusadas del Modernismo proceden básicamente de movimientos del XIX:

  • Del Parnasianismo francés viene el culto a la belleza, ideal de «el arte por el arte», y la búsqueda de valores sensoriales.

  • El Simbolismo francés aporta la creencia de que la palabra por sí misma no podía expresar lo que encierra el mundo; pretendían ir más allá de lo aparente.

  • Del Romanticismo, de donde heredan la insatisfacción, la rebeldía, el ansia de libertad.

  • Lecturas de ciertos filósofos, como Nietzche, con su visión angustiosa de la existencia.











































En España la nueva estética modernista triunfó en los primeros años del siglo XX, pero enseguida hubo escritores que se alejaron del esteticismo modernista y mostraron una actitud crítica ante la realidad, defendieron la necesidad de cambios. Estos últimos constituirían la llamada Generación del 98.




GENERACÍON DEL 98



  • Contemporáneos de los modernistas

  • disconformidad con la literatura y el arte anteriores

  • Nuevas concepciones estéticas y formales

  • El nombre (generación del 98) hace referencia al año de la pérdida de las últimas colonias

  • Cultivan todos los géneros


Estilo:
sobriedad, sencillez expresiva, cuidado en el lenguaje, gusto por términos de sabor
tradicional, subjetivismo




Temas:

  • Preocupación por España

  • Sensibilidad y emoción ante el paisaje

  • Reflexiones entorno a lo religioso y a lo existencial


En conclusión, el modernismo y Generación del 98 son movimientos artísticos de finales del XIX y principios del XX que coinciden en el rechazo del naturalismo narrativo y del drama romántico.




Las características de ambas corrientes resumidas:


TEMAS COMUNES



MODERNISMO
  • Paso del tiempo

  • Búsqueda de la belleza
  • Soledad del ser humano


  • Lenguaje sonoro y recargado

  • La vida como sueño

  • Lenguaje para una minoría
  • El paisaje

  • Huída del mundo real
  • El sentimiento religioso

  • Preferencia por el verso
  • El amor

  • Lugares lejanos y tiempos pasados
RASGOS COMPARTIDOS

GENERACIÓN DEL 98
  • Pesimismo y desencanto de la vida

  • Búsqueda de la verdad
  • Espíritu de protesta

  • Rechazo de un lenguaje sonoro y recargado

  • Amor al arte

  • Acercamiento a lo popular
  • Búsqueda de un lenguaje literario más bello, claro y preciso

  • Preocupación por encontrar respuestas a los problemas concretos de España, de su tiempo y del hombre
  • Exaltación de la
    imaginación
  • Preferencias por la prosa






GENERACIÓN DEL 27  ( siguiente generación poética )







  • año 1927
  • Homenaje a Góngora
  • Influencia a Juan Ramón Jiménez
  • Conocida como la Edad de Plata de la Lietratura Española


Todos los  autores siguieron trayectorias diferentes pero todos compartieron la voluntad de integrar vanguradia y tradición.







Fuentes consultadas:

LUCES DE BOHEMIA. El autor: Su vida y sus obras.

VIDA:

ESTILO Y OBRAS:

  Fue considerado un escritor de prestigio a pesar de sus fracasos con el género teatral. Este es considerado un autor modernista y de la generación del 98 aunque las características de sus obras no coinciden en totalidad con las de esta última generación ya que:


CARACTERÍSTICAS
Generación del 98
Valle Inclán
Preocupación por el índole moral
✓
✘
Interés por las reformas nacionales
✓
✘
Interés por las tradiciones españolas
✓
✘
Interés por el paisaje de Castilla
✓
✘
Sobriedad
✓
✘
Interés por el arte
✘
✓
Belleza literaria
✘
✓

Aun así se le considera integrante de la Generación del 98 porque, sin embargo, a finales de su creación evolucionó hacia un humor más agridulce y con menos decore. Sus obras terminaron resultando una sátira burlesca de la realidad nacional. (Características muy presentes en la Generación del 98).

Por tanto, se puede decir que la creación literaria de Valle-Inclán se divide en dos etapas bien diferenciadas:


1.Primera etapa→ ESTILO MODERNISTA PURO

  • Preocupación formal.
  • Arte por el arte→ parnasianismo y simbolismo
  • Color y musicalidad.
  • Preocupación por la belleza.
  • Mundo decadente → Recuerdo nostálgico.
  • Aromas de leyenda (1907)
  • Cuatro Sonatas (1902-1905)   
 2.Segunda etapa→ ESTILO NOVENTAYOCHISTA
  • Humor desgarrado.
  • Se dedica a la vida bohemia en cuerpo y alma, vive la época: la disfruta y la padece.
  • Estrecheces económicas. 
  • Mirada picaresca. 
  • Sátira de la realidad nacional. 
  • ESPERPENTO
https://www.youtube.com/watch?v=v5NZmNy7HRE

Además, trató todos los géneros y consta con una amplia producción literaria de la que forman parte las siguientes obras:
  
NARRATIVA ( Novelas, cuentos, artículos periodísticos...)

ESTILO MODERNISTA:

Sonatas (1902-1905)
  • Formada por cuatro sonatas: Sonata de otoño, de 1902; Sonata de estío, de 1903; Sonata de primavera, de 1904; y Sonata de invierno, de 1905
  • Son las memorias del marqués de Bradomín.  
  • Cada estación representa una edad del protagonista. 
  • Erotismo, muerte y religión.
Femeninas (1895)
  • Aparecen personajes de la Sonata de otoño.
  • Supersticiones, posesión demoníaca y creencias gallegas.
ESTILO NOVENTAYOCHISTA:

El ruedo ibérico
  • Triología.
  • La corte de los milagros (1927), Viva mi dueño (1928) y la incompleta Baza de espadas(1932).
  • Lenguaje del mundo de los toros.
  • Combina el lenguaje refinado con el chabacano (como en Luces de Bohemia)
  • Acentuó lo grotesco de la realidad →Esperpento
  • Historia de España.
LÍRICA

La pipa de Kif (1919)

  • Esperpento.
  • Trágico-humorística.

El pasajero (1920)
  • Treinta y tres composiciones.
  • Temas trascendentes: la muerte, el dolor, la vida...

TEATRO (Tragicomedias, farsas→burla, esperpento...)

 ESTILO MODERNISTA:


El marqués de Bradomín (1906)
  • Adaptación de Sonata de otoño.
  • El protagonista tenía convicciones carlistas (como el propio autor) y era muy aficionado a las mujeres. 
  • El protagonista era un Donjuan.
Farsas (1920)

  • Deformación propia del esperpento.
  • Espacio más "ridículo".


ESTILO NOVENTAYOCHISTA:

Martes de carnaval 
  •  Triología.
  • Los cuernos de don Friolera (1921); Las galas del difunto (1926); La hija del capitán (1927)
  • Obra esperpéntica.

Comedias Bárbaras

  • Triología.
  • Águila de blasón (1907), Romance de lobos (1908) y Cara de Plata (1923).
  • Se sitúa en la Galicia del siglo XIX

Luces de Bohemia (1920-1924)
  • Visión crítica y grotesca de la España de principios del siglo XX.
  • Neologismos.
  • Lenguaje preciso.
  • Atemporal.
  • Universal. 
  • Trata a los personajes de arriba a abajo.
  • ESPERPENTO ↴
-Lo grotesco como forma de expresión.
-Deformación de la realidad.
-Muerte → personaje fundamental.
-Degradación de personajes y ambientes.

Marco socio-histórico y cultural y temas de la obra " Luces de Bohemia"


El marco socio-histórico cultural de la obra  Luces de bohemia




Luces de Bohemia se publica en 1920. Más tarde, en 1924, se revisará y se publicará editado en forma de libro ya con  todas las escenas que en la actualidad la conforman, incluyendo como nuevas  las escenas II, VI y XI. Observando de cerca el siglo XX podemos situar la obra según dos tipos distintos de contexto: histórico y literario.


El contexto histórico de la época es recogido en Luces de Bohemia por Valle de una manera muy condensada en poco tiempo dramático (recordemos que la obra transcurre más o menos en un día).


 Luces de Bohemia se sitúa en el periodo en el que finaliza la Restauración, comprendida por dos golpes de estado militares. Aunque Valle hace referencias a otros momentos políticos de la historia de España. 

La Restauración fue un período gobernado por Alfonso XIII el “primer humorista”, que duró desde 1987 hasta 1923. El rey tiene muchas facilidades políticas, como disolver las Cortes,y hará usos de ellas. Es una época dónde el gobierno se alternaba en cada cambio de partido entre conservadores y liberales, amañándose. Existían también caciques que controlaban el electorado.Podían conseguirse favores a través de estas figuras y es habitual en la época, al igual que los enemigos de éstos sufrían constantes problemas.

Video:contexto español primer tercio del siglo XX




CINEMA

Los temas y la ideología de la obra   Luces de bohemia


En la obra de Ramon Mª del Valle-Inclán se distingue perfectamente el tema principal de su esperpento,aunque aparecen algunos más.

-La crítica hacia la sociedad contemporánea española del momento.

Luces de bohemia  es un teatro de denuncia y de crítica social a la España del primer tercio del siglo XX.La obra refleja un clima de violencia y de agitación social desde la "Semana trágica de Barcelona "(1909)  hasta el periodo revolucionario español (1917-1919).Valle-Inclán presenta el malestar social por unas injusticias agudísimas que  afectan a las clases trabajadoras  y  muestra el conflicto entre este grupo y la patronal  ( los empresarios y el gobierno).El dramaturgo nos enseña con dos ejemplos (detienen  a un catalán condenado a morir por la Ley de fugas )  y  (la muerte de un niño por la represión policial) el miedo que sentía la gente al salir a protestar a la calle.De este modo, se critica la acción del gobierno y de la policía que  amparaban  a organizaciones patronales protegían  a  los esquiroles  y cargaban  contra los manifestantes.
Se aproxima así Valle a las inquietudes de la Generación del 98,preocupados por la imagen y la decadencia de España.Con voluntad de denuncia  también ,se presentan  el hambre y las miserias del pueblo, una constante en la época.



Aparecen otros subtemas  como:

 -La bohemia ,un estilo de vida.

La bohemia es ante todo una forma de vida. Los artistas bohemios se marginan voluntariamente del medio social burgués con la intención de crear otra sociedad nueva donde satisfacer la pasión del arte. La bohemia tiene sus orígenes en Francia romántica y se concentra a finales del siglo XIX en París; por eso Máximo Estrella y Rubén Darío añoran el Barrio Latino y admiran a Víctor Hugo o Verlaine.Desde un punto de vista literario, el bohemio busca la consagración, por eso, aunque rechaza ser asimilado por el mundo literario oficial,al mismo tiempo no admite no ser reconocido por aquellos a quienes desprecia. La estética seguida en la obra se convierte así en uno de sus temas: esperpento 
concreto que es Luces de bohemia habla acerca del esperpento considerado como procedimiento estético.El bohemio conlleva la miseria como una consecuencia de voluntaria decisión de vivir el arte al margen del mundo burgués. Por ello, frecuentará el mundo 
de la marginación social, trasnochador y errante por cafés y buñolerías en el Madrid de comienzos de siglo XX.


-La religión.

Valle a lo largo de su producción literaria incide en el tema de la religión.Prefiere tratar hechos dentro de una heterodoxia religión que en una ortodoxia católica.

La Iglesia aparece como apoyo del poder establecido.La conversación entre Rubén Darío, Don Latino y Max (escena IX), donde la sincera religiosidad de Darío contrasta con el sincero ateísmo de Max; ambos, honestamente,descubren sus verdaderas ideas.


-La muerte. 

De forma implícita o explícita, la muerte está presente desde el comienzo y a lo largo de toda la obra siendo pilar básico del desenlace.Desde la primera escena que  se habla del suicidio colectivo hasta en la escena final “Te invito a regenerarte con un vuelo” (final de escena X).Los presagios sobre la muerte de Max son constantes en sus propias intervenciones.Además, al final son varias las referencias posteriores a la muerte de Max, por ejemplo en el recuerdo del entierro que hace Don Latino (escena última).


-La ceguera.

No es la ceguera en sí misma sino que la sensibilidad que Max Estrella tiene hacia diversos personajes  o valores lo distingue de los otros.Así Valle critíca la sociedad irrespetuosa ante diversos personajes.Finalmente, Valle-Inclán utilizará el motivo de la ceguera para caracterizar la extremosidad del personaje, en momentos penosos como por ejemplo:¡Estoy muerto! ¡Otra vez de noche!” (escena primera).

 
 -El hambre de la España de los siglos XIX Y XX.

La situación del país es tan crítica que se viven momentos de penura y de hambre cuando la  familia Estrella se queda sin el sueldo de Max (escena primera).No es solo en esta escena si no que a lo largo de tota la obra se hacen menciones a la falta de comida.(escena sexta).


-La importancia de la literatura.

Lo sabio que es Valle-Inclán, le ayuda a la hora de escribir su obra y relacionar el diálogo de sus personajes con el contexto que vivía Valle a principios del siglo XX.Como podemos ver en la escena segunda el protagonista Max Estrella ultiliza una frase (¡Mal Polonia recibe a un extranjero!) cita clásica de la obra de Calderón de la Barca y también en esta escena cuando el personaje de Don Latino (Son más que las del compañero Lenin.) habla de la revolución rusa del momento (1917) para ironizar la revolución que quieren hacer de la religión cristiana(Don Gay) para ser un país como Reino Unido.


-La corrupción del poder político.

Desde una perspectiva política, la bohemia reacciona contra el poder establecido, contra aquello que constituya una forma de autoridad. En Max es constante la provocación: al capitán Pitito, al sereno, a los guardias, a Serafín el Bonito, ante el ministro y Dieguito. Se critica constantemente a los políticos contemporáneos, denunciándose continuamente la corrupción política(Escena quarta y quinta).En lo estrictamente político, se muestra la descomposición del sistema en que se había sustentado la Restauración: los partidos turnantes y la transición a los gobiernos de “concentración” que inútilmente intentan mantener una situación cada vez más deteriorada. Tal visión incluye críticas a políticos de diversos signos: Castelar (escena tercera), Romanones y, especialmente, el conservador Maura.





















Enlaces de interés:
 http://clotdelmoro.edu.gva.es/arxius/valle-incln.pdf (27/10/2014)
http://linkario.no.sapo.pt/livros/Luces_de_Bohemia_glosario.pdf (27/10/2014)
https://www.youtube.com/watch?v=o06guOcOguI&list=PLg3nnGNiFQeLSgY8BirIRw_3uUSgghpwW&index=7(27/10/2014)

Personajes, estructura y argumento de la obra "Luces de Bohemia"

PERSONAJES

Caracterización de los personajes:


Más de cincuenta personajes diferentes aparecen a lo largo de toda la obra, casi todos están más o menos esperpentizados. Para la caracterización de un personaje, Valle, además de en sus actos,
se basa ante todo en su forma de hablar; pero, también merecen especial atención las acotaciones en las que se dibuja a los personajes o se comentan sus actitudes. Gran parte de los personajes son descritos a partir de su apariencia externa , por sus rasgos físicos, su indumentaria; o por los objetos característicos de su oficio (“La chica de una portera: trenza en perico, caídas calcetas, cara de hambre”). En otras ocasiones Valle-Inclán presenta descripciones que llegan a ser caricaturas, sobre todo el caso de algunos personajes del mundo oficial. (”Un pollo chulapón de peinado reluciente”, Serafín el Bonito.) En cuanto a los personajes más importantes, se centra en sus cualidades internas, para ello se sirve de adjetivos poco usuales en las acotaciones dramáticas.     



 
PERSONAJES PRINCIPALES DE LA OBRA:



Max Estrella: Es el protagonista,  un hombre ciego con una hermosa barba rizada y canosa. És un escritor bohemio, y está frustrado porque su obra no ha tenido éxito, por lo que no gana lo necesario para poder subsistir, de manera  que vive en la miseria. Vive en una sociedad insensible a la vida literaria y se siente superior, tanto intelectual como moralmente, al mundo burgués. Su ceguera no le impide ver el sufrimiento del pueblo, por lo que se siente impotente ante la miseria intelectual y moral de España. Es un personaje magnífico, en el que se juntan muchos estados de ánimo diferentes, como el humor, la indignación... Valle Inclán elabora los rasgos básicos y biográficos del protagonista de Luces de Bohemia a partir de la figura de Alejandro Sawa, periodista andaluz amigo del autor que murió en 1909 y que ha sido considerado como la personificación de la bohemia. Sus similitudes con Max Estrella son numerosas: ambos eran escritores, ambos casados con mujeres francesas, y murieron ciegos, locos y en la absoluta miseria tras recibir una carta donde se prescindía de sus servicios en el mundo del periodismo. Max Estrella se puede considerar como el Alter Ego de Valle, porque sus discursos reflejan muchas de las opiniones y críticas sobre la sociedad española.

Don Latino de Hispalis: És un vejete asmático, reflejo de la degradación de la bohemia que ha perdido la pureza de sus ideales y se ha corrompido. Se le puede definir como una persona inmoral, un parásito, un ser ruin y mezquino. Estafa a Max el dinero de los libros, lo abandona moribundo en el portal de su casa y le roba la cartera y el décimo de lotería premiado, causando sin el menor escrúpulo el suicidio de la mujer y la hija del poeta ciego. Según la crítica, don Latino reúne varias personalidades simbólico-míticas: la de Virgilio guiando a Dante-Max por los infiernos madrileños, la de un Sancho Panza que acompaña a su dueño o la de un Lazarillo engañando a su ciego amo. Incluso es equiparable, en algunos momentos, a la figura del criado "gracioso" típica de la comedia española de los Siglos de Oro.
PERSONAJES SECUNDARIOS:
                                                    





ESCENA I:
Con dignidad: Max, Madama collet, Claudinita.
Fantoches: Don Latino


ESCENA II:
Con dignidad: Max.
Fantoches: Zaratustra, Don Gay y Don Latino

ESCENA III:
Con dignidad: Max.
Fantoches: El chico de la taberna, La Pisa-Bien, El Rey de Portugal, Pica Lagartos y Don Latino.

ESCENA IV:
Con dignidad: Max.
Fantoches: La Pisa- Bien, Dorio de Gádex y los otros miembros de Parnaso Modernista, Capitá Pitito, Sereno, Dos guardias y Don Latino.

ESCENA V: 
Con dignidad: Max.
Fantoches: Serafín el Bonito, los guardias, los Modernistas y Don Latino.

ESCENA VI: 
Con dignidad: Max y el obrero catalán.
Fantoches: El llavero.

ESCENA VII: 
Fantoches: conserje, Don Filiberto, los modernistas y Don Latino.

ESCENA VIII: 
Con dignidad: Max
Fantoches: Dieguito, el Ujier, el Ministro

ESCENA IX:
Con dignidad: Max, Rubén Darío
Fantoches: un joven y Don Latino.

ESCENA X:
Con dignidad: Max, La Lunares.
Fantoches: La vieja pintada y Don Latino.

ESCENA XI: 
Con dignidad: Max, la madre del niño
Fantoches: Don Latino, el empeñista, el tabernero, la portera, el albañil, la trapera, el Sereno...

ESCENA XII:
Con dignidad; Max.
Fantoches: Don Latino, la vecina y la portera

ESCENA XIII: 
Con dignidad: Madama Collet, Claudinita.
Fantoches: Don Latino, los modernistas, Basilio Soulinake, la portera.

ESCENA XIV: 
Con dignidad: Rubén Darío
Fantoches: los sepulteros, el Marqués.

ESCENA XV: 
Fantoches: El Pollo, Pica Lagartos, la Pisa-Bien, el Chico de la taberna, el Borracho y Don Latino.


PERSONJES TERCIARIOS:

El pelón, la chica, el gato, el can y el loro.



Max, és considerado una escepción. Es decir, que al principio de la obra es un personaje con dignidad, pero cuando acepta el dinero del Ministro, su dignidiad desaparece. Pero este hecho está justificado, ya que, Max no tenía elección. Su situación, era miserable, y tenía que elegir entre aceptar el dinero del Misnistro o morir de hambre, dejado también mirir a su familia. Pero se ve como Max recupera la dignidad en la escena en la que invita a cenar a Rubén Darío.
Por otra parte, no tiene mucho sentido que Don Latino siendo un personaje principal, sea considerado como un personaje fantoche. Pero Don Latino simplemente es un personaje principal, pero el hecho de permanecer al lado de Max durante la mayor parte de la obra. Porque leyendo la obra se ve que es una persona miserable, insensible hacia hechos horribles, un ser ruín, un misrable que se lo toma todo a broma, y una persona que se aprovecha de los demás. Los ejemplos que refuerzan estas ideas són: cuando hace un trato con Zaratustra para engañar a Max con los libros, cuando no le da importancia a la mujer que llora por la muerte de su hijo, cuando Max está muriendo y el se lo toma a broma, cuando Max muere y él le roba la cartera con el décimo, cuando obteniendo el dinero del décimo premiado no hace nada para ayudar a la mujer y la hija de Max...






ARGUMENTO ESTRUCTURADO EN ESCENAS:

ESTRUCTURA:

Para organizar mejor las ideas, la estructura y el argumento van a aparecer juntos.


ESTRUCTURA EXTERNA:

  • 15 escenas yuxtapuestas

ESTRUCTURA INTERNA:


PLANTEAMIENTO:

Escena I:
  • Se presenta a Max y a su familia.
  • Max ha sido despedido de su trabajo y desesperado propone el suicidio colectivo.
  • Llega Don Latino y se lleva a Max a reclamar el dinero de unos libros vendidos.

NUDO:

Escena II:


  • Max y Don Latino llegan a la tienda de Zaratustra para recuperar los libros.
  • Don Latino y Zaratutra han hecho un trato y engañan a Max diciéndole que ya han vendido los libros.
  • Llega Don Peregrino Gay y empiezan a hablar sobre la religión y el fanatismo en España.


Escena III:



  • Max y Don Latino van a la taberna de Pica- Lagartos.
  • La Pisa-Bien le reclama el dinero de un décimo de lotería a Max.
  • Max no tiene dinero y se lo devuelve, pero Don Latino intuye que saldrá premiado.
  • Max manda a empeñar su capa porque quiere el décimo
  • En escena también aparece un borracho, y el Rey de Portugal, amante de Enriqueta
  • La Pisa-Bien desaparece con el décimo.


Escena IV:
  • Latino y Max llegan a la buñolería Modernista
  • Encuentran a la Pisa-Bien y Max le compra el décimo
  • Llegan los epígonos del parnaso modernista, entre ellos Dorio de Gádex
  • Hacen escándalo y llega el Capitan Pitito que llama al sereno.
  • Dos guardias se llevan a Max al Ministerio de Gobernación. Los modernistas le acompañan.


Escena V:
  • En el Ministerio de la Gobernación los recibe Serafín el Bonito, inspector de policía.
  • Max se muestra irónico y es enviado al calabozo.
  • Los Modernistas deciden visitar la Redacciones de los periódico para denunciar la detención de Max.


Escena VI:
  • En el calabozo se encuntra a un obrero catalán.
  • Hablando, se dan cuenta de que comparten muchas ideas revolucionarias.
  • El lavero viene a buscar al obrero, porque le van a matar.
  • Max y el obrero se abrazan y se despiden. Max se queda llorando de impotencia y de rabia.

Escena VII:


  • Don Latino y los modernistas van a la redacción del periódico El popular.
  • Los recibe Don Filiberto en ausencia del director.
  • Se establece una irónica conversación sobre política, literatura...
  • Los modernisas se muestran poco respetusos con Don Filiberto, quien, aun así, consigue la liberación de Max.

Escena VIII:

  • Max quiere ver al Ministro.
  • Dieguito le hace pasar.
  • El Ministro se sorprende al verle ciego.
  • Max le pide un castigo para quienes le han maltratado.
  • El Ministro le cede un sueldo mensual a Max, y éste acepta.

Escena IX: 



  • Max y Don Latino se paran en el café Colón y se encuentran con Rubén Darío.
  • Entablan una conversación sobre la vida y la muerte.
  • Max pide a Rubén que recite.


Escena X: 


  • Max y Latino dan un paseo nocturno.
  • Se encuentran a dos prostitutas, La Lunares y la vieja pintada.
  • Max establece un diálogo enternecedor con La Lunares.


Escena XI: 


  • Max y Latino se indignan ante la batalla callejera.
  • Una mujer llora desgarradamente por la muerte de su hijo.
  • El sereno llega y anuncia un intento de fuga de un preso.
  • Max sabe que se trata del obrero catalán
  • Max se desespera.


Escena XII: 


  • Llegan a la casa de Max
  • Max tiene la alucinación de que ha recobrado la vista.
  • Max muere y Don Latino le quita la cartera.
  • La portera y a vecina avisan a su mujer.


Escena XIII:



  • Madama Collet y Claudinita velan a Max.
  • Les acomopañan los modernistas y Don Latino exagera su dolor.
  • Entra Basilio Soulinake y trata de demostrar "científicamente" que Max no ha muerto, sólo presenta "todos los caracteres de un interesante caso de catalepsia" y ante la llegada de la funeraria pretende aplazar el entierro. 
  •  El cochero resuelve el problema con la prueba del mixto encendido en el dedo pulgar. Claudinita se rinde llorando a la evidencia.


Escena XIV: 


  • Dos sepultureros cavan la fosa de Max.
  • Llegan El Marqués de Bradomín y Rubén Darío.

DESENLACE:


Escena XV: 


  • La escena vuelve a la taberna de Pica Lagartos 
  •  Don latino se atribuye la tarea de editar la obra de Max
  • Latino saca un fajo de billetes
  • La Pisa- Bien se da cuenta de que ha cobrado el décimo premiado de Max
  • Entra Pacona, que anuncia“Muerte misteriosa de dos mujeres en la calle de Bastardillos”. Son la hija y la mujer de Max, que se han suicidado con el tufo de un brasero. 
  • El tabernero le dice a Don Latino que el hubiera podido socorrerlas.



 Enlaces consultados:
http://literatura.rincondelvago.com/generaci%C3%B3n-del-98/Luces-de-Bohemia
http://lenguayliteraturaensecundaria.blogspot.com.es/
http://selectivitatcastellano.cat/dist/MIREIA/luces.pdf
http://nomesjoana.wordpress.com/2013/03/19/los-personajes-en-luces-de-bohemia-de-ramon-maria-del-valle-inclan/
 http://www.colegiolaconcepcion.org/joomla/joomlafck/ESTRUCTURA%20DE%20LUCES%20DE%20BOHEMIA.doc
http://www.editorialdialogo.es/9788496977150_ValleInclan_LucesDeBohemia.pdf